Мавзолей Занги-ота

В поселке Зангиата под Ташкентом находится популярное у паломников место. Оно включает в себя два мавзолея, мечеть-намазгох и медресе. Эти здания соседствуют со старым кладбищем и окружены садом с прудами. В современное время здесь появилась инфраструктура для приема посетителей и администрации: стоянки, магазины, кафе. Хазрат Ай Ходжа ибн Тадж Ходжа, который нашел здесь покой, родился в XII веке в семье, ведущей свою родословную от Арыстан-Баба, фигуры легендарной и до сих пор не обретшей ясность, кем же он все-таки являлся – сподвижником Пророка или дядей Яссави. Отец Хазрата был последователем Ходжи Ахмеда Яссави, поэтому будущий святой воспитывался, рос и учился среди людей, знавших суфия лично. В простой жизни он был пастухом, и теперь считается покровителем и защитником стад не только в Узбекистане, но и, например, у татар. Однако уважение и славу он приобрел за несравненную мудрость. Проповедник Хазрат Ай Ходжа ибн Тадж Ходжа стал известен в народе как Занги-ота («занги» - темный) из-за темной кожи. Мавзолей над его могилой, почитаемой в народе, возник в XIV веке не без помощи Амира Темура и самого Ходжи Ахмеда Яссави. По преданию, полководец начал строительство погребального комплекса в честь Яссави, но возводимая стена раз за разом рушилась. Тогда великий суфий явился Темуру во сне и разъяснил, что сначала нужно создать мавзолей для Занги-ота и его жены Анбар-биби. Супруги прослыли святыми, поэтому паломничество на их могилы не прекращается и по сей день. Причем сам Занги-ота, по преданию, просил сначала навещать его супругу, а только потом приходить к нему. Кроме того, у жителей Ташкента есть традиция приносить к мавзолею святого Занги-ота дары, когда кто-то из членов семьи проживает очередной 12-летний цикл: отрез белой материи, платок, набор для приготовления плова, а также чай и сахар-рафинад.