Сборник легенд и сказок про Узбекистан

ЧЕТЫРЕ ВОЛШЕБНЫХ ПРЕДМЕТА

 Встретились как-то четыре святых дервиша второго ранга и решили обойти всю землю в поисках четырех предметов, которые помогут им послужить человечеству. Посвятившие многие годы изучению всевозможных наук, дервиши пришли к выводу, что смогут послужить людям наилучшим образом именно в таком сотрудничестве.

Они условились снова встретиться через 30 лет и разошлись в разные стороны.

И вот в назначенный день дервиши снова собрались вместе. Первый дервиш принес с далекого севера волшебный посох: тот, кто садится на этот посох, может перенестись в любую часть света по желанию. Второй дервиш принес с далекого запада волшебную чалму. Надев ее, человек мог принять любую внешность, превратиться в любую тварь. Третий, путешествовавший на далеком Востоке, раздобыл волшебное зеркало, в котором можно было увидеть любой уголок земли. Четвертый дервиш, возвратившийся с далекого юга, принес волшебную чашу, которая излечивала любой недуг.

Итак, обладая этими окровищами, дервиши заглянули в зеркало, чтобы узнать, где находится Источник жизни; затем на посохе подлетели к нему и напились живой воды. Они хотели стать долговечными, чтобы найти лучшее применение своим волшебным предметам. Теперь, чтобы узнать, кто более всего нуждается в их помощи, дервиши стали творить молитву. В зеркале отразился человек, лежащий на смертном одре. Он жил в далекой стране, на расстоянии многих дней пути, но дервиши, оседлав посох, в одно мгновение очутились у его дома.

- Мы знаменитые лекари, - сказали они привратнику. - Зная, что твой хозяин болен, мы пришли, чтобы исцелить его. Впусти нас. Слуга передал их слова господину, и тот велел немедленно провести их к себе. Но едва дервиши приблизились к больному, он побледнел и стал терять сознание. Дервишей тут же вывели из комнаты и один из слуг объяснил, что этот человек ненавидит дервишей и всю жизнь был их врагом. Тогда дервиши, одевая по очереди волшебную чалму, изменили свои обличия, чтобы не смущать больного, и снова пришли к нему, но уже как другие люди. Они дали ему пригубить какого-то снадобья из волшебной чаши, и болезнь его как рукой сняло. Никогда прежде он не чувствовал себя настолько здоровым. Счастье его невозможно было описать и, будучи человеком богатым, он в награду за свое исцеление подарил дервишам один из своих домов.

Дервиши поселились в этом доме. Каждое утро они отправлялись в разные стороны и в течение дня помогали людям своими волшебными предметами. Но вот однажды, когда в доме находился только один дервиш, владелец чашки, к нему ворвались королевские стражники, схватили его и увели. А произошло так, потому что дочь короля заболела какой-то странной болезнью и правитель, прослышав о владельце чашки как о великом лекаре, велел срочно доставить его во дворец.

Дервиша подвели к ложу принцессы. Он взял лекарство, которым ее уже пытались лечить, вылил в свою чашу и поднес к ее губам. Но так как он был лишен возможности посоветоваться с волшебным зеркалом о том, какое лекарство необходимо принцессе, чаша не помогла.

Принцессе не стало лучше, и разгневанный король приказал распять дервиша на стене. Дервиш стал молить короля об отсрочке, объясняя, что он должен посоветоваться со своими товарищами, но король был нетерпелив и полагал, что дервиш хитрит и только хочет выиграть время.

Между тем три других дервиша, возвратившись домой и не застав там своего товарища, взглянули в зеркало и увидели, что ему угрожает смерть. Не теряя времени, дервиши сели на посох и полетели к нему на помощь. Они подоспели как раз вовремя и вызволили его, но помочь королевской дочери уже не смогли, потому что лишились своей чаши. Дервиши посмотрели в волшебное зеркало и увидели свою чашу на дне самого глубокого океана в мире, куда ее забросили по приказу короля. И даже с помощью своих волшебных предметов им понадобилось целое тысячелетие, чтобы вернуть ее.

С тех пор, наученные горьким опытом, дервиши стали работать в глубокой тайне, искусно скрывая свои чудесные методы под самыми различными покровами, и потому все, что они ни делали для людей, выглядело простым и легко объяснимым.

Нефритовое надгробие Великого Тимура

Удивительные свойства нефрита известны издавна. Китайцы приписывали этому камню божественную силу. Внук Великого Тимура Улугбек с большим трудом доставил в Самарканд два огромных куска нефрита, которые достались ему при победе над монголами в 1425 году в долине реки Чу. Лучшие мастера кропотливо трудились над созданием надгробия Тимуру из этих двух кусков нефрита.

В 1740 году надгробие было похищено иранским шахом Нодиром и доставлено в Машхад.

Но произошло странное. Шах, испугавшись являющегося каждую ночь, духовного учителя Тимура-Мир Сейид Береке, распорядился вернуть камень на место в Самарканд.

По дороге камень раскололи. Но вернули надгробие в усыпальницу Тимура- Гур-Эмир.

Но история надгробия на этом не закончилась. В следующий раз нефритовый камень был сдвинут в июне 1941 года. Многие до сих пор уверены, что именно это явилось причиной войны.

Таинственные и роковые события преследовали ученых, участвовавших во вскрытии гробницы Тимура. Многие, в том числе и Малик Каюмов – молодой кинооператор, снимавший эту экспедицию (единственный., кто жив по сей день) рассказывали о появление странных старцев. Они убеждали не трогать нефритовый камень и не в коем случае не беспокоить мощи великого Тимура. Для убеждения они показывали старинную книгу, которая по их словам появляется только в исключительных ситуациях, что бы уберечь человечество от роковых ошибок и вызванных ими бед. Но вскрытие состоялось. Мощи были отправлены в Москву. М.М Герасимов восстановил по черепу лицо Великого полководца. Сталин относился с суеверным трепетом к мощам великих людей. Есть неподтвержденные данные, что вокруг осажденной Москвы летали самолеты с мощами Тимура и др. святых. Но кто-то сумел рассказать Сталину о предупреждении старцев, и он принимает решение вернуть кости Великого Тимура. Мало того, несмотря на войну выделяются большие деньги на реставрацию Гур-Эмира.

Совпадение это или нет, но почти сразу после восстановления гробницы ,во второй мировой войне наступает коренной перелом (Победа под Сталинградом)

Маргузорские озера расположены в ущелье Шинг в низовьях Гисара.

Маргзорские озера состоят из семи озер.

Первое озеро Мижгон расположено в 60 километрах от Пенджикента . Дорога к озерам идет по низовью через село Рашни . Все озера расположены вдоль дороги. С ними связанна легенда.

Давным –давно, в долине жил кузнец у которого было 7 дочерей-красавиц. Однажды правитель этих мест выйдя на охоту встретил младшую из дочерей кузнеца. Поразившись красоте девушки, он влюбился в нее. Вернувшись с охоты, он разыскал девушку и попросил её руки. Кузнец не имея иного выхода согласился выдать свою дочь замуж за правителя. Но девушка поставила своё условие: она выйдет замуж за правителя, если он построит золотой сказочный дворец.

Она надеялась, что правитель не сможет построить дворец потому что она не хотела выходить за старого правителя. Но любовь правителя была такой сильной, что он построил дворец за 40 дней. И в день свадьбы девушка в красивом наряде со своими подругами вошла во дворец. Поняв, что условие выполнено она сбросилась вниз с крыши дворца. На том месте где она разбилась появилось озеро Мижгон . Также легенда гласит, что остальные озёра появились от слёз её сестёр.

Геологи объясняют появление этих озёр как следствие землетрясения.

Второе озеро Соя расположено на один километр выше чем Мижгон . Соя под землёй соединяется с озером Мижгон . Название Соя переводится как тень, потому что солнечные лучи никогда не падают на это озеро. Цвет озера Соя тёмно- голубой этим оно и отличается от других озёр.Длина озера летом 1.5 километров.

Третье озеро называется Хушьёр (бдительность). Называется озеро так, потому что вокруг него водятся ядовитые змеи. В летний период Хушёр и Соя сливаются и они похожи на молочную реку. Они расположены в селеопасной зоне в ущелье Гурдара .

Четвёртое озеро Нофин расположено под крепостью Нофин . Длина озера летом составляет 3.0 километра, а глубина 80 метров. Один из жителей села Рофе Шахмаев развёл в озере рыбу, пойманную в реке Шин . Сейчас в этом озере много рыбы. Это озеро имеет красноватый оттенок. Старики рассказывают, что в давние времена два враждовавших племени устроили резню в мечети во время молитвы. Кровь жертв наполнила реку, вливающуюся в озеро. Более того, с тех пор у жителей села расположенного у озера Нафин цвет кожи с красноватым оттенком.

5 озеро называется Хурдак, расположенное чуть выше кишлака Падруд . Название Хурдак переводится как маленький, так как это самое маленькое озеро из семи. В советское время вода озера Хурдак использовалась для ГЭС, чтобы обеспечивать электричеством геологическую станцию и кишлак Падруд .

Самое большое озеро называется Маргзор . Оно расположено в долине. Глубина 100 м, длина 4 км. Вокруг озера на высоте 3000 м над уровнем моря расположены два села – Пани и Чорраки . В зимний период озеро замерзает. В годы, когда автомобильная дорога отсутствовала население сел перевозили грузы по льду озера.

Седьмое озеро Хазорчашма – Тысяча родников , образовалось за счет родников и маленьких ручьев, а также в него впадают реки Гисар и Дарахти Сурх . Рядом с ним находится перевал Табосанг . Через него проходят маршруты к Арчамайдон , Искандаркуль и Дукдон . Вокруг озера растут березы. Говорят что семена этих деревьев рассеяли в этих местах птицы. В давние времена через это озеро проходила одна из ветвей Великого Шелкового Пути .

Дальше по маршруту так же расположено озеро Калон на высоте 2800 метров. Рядом с ним находится озеро Чукурак (Глубокое) . В 50-е годы Мирзоев Сафарбой запустил рыбу в эти озера. На расстоянии 8 км расположена альпинистская база. Так как в этом районе находятся несколько пятитысячников – Энергия (5140 м), Марали (5170 м), Чимтарга (5489 м) .